أيّها المضرّ « 1 » بطبعه ، المغرّ « 2 » بلمعه ، الناقض حبل الأنس « 3 » بقطعه ، الناسخ بهجيره « 4 » من ظلال العيش فيئا « 5 » ، السراب الذي يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ ماءً حَتَّى إِذا جاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً « 6 » ، الحبيس « 7 » الذي طالما عادت عليه عوائد شرّه « 8 » الكمين ، الإبليس الذي لو أمر لي بالسجود لقال : خَلَقْتَنِي مِنْ / نارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ « 9 » ؛ أتعرّض بسبّي ، وتتعرّض لمكائد حربي ؟ ألست ذا الخدع البالغة ، والحرب خدعة ، والمنن النافعة ، ولا خير فيمن لا تبغي « 10 » الأنام « 11 » نفعه ، ألست « 12 » المسوّد اللاحق « 13 » بقول القائل [ من الرجز ] : نفس عصام سوّدت عصاما * وعلّمته الجود « 14 » والإقداما « 15 » أتفاخرني وأنا « 16 » للوصل وأنت للقطع ، وأنا للعطاء وأنت للمنع ، وأنا للصلح وأنت للضّراب ، وأنا للعمارة وأنت للخراب ، وأنا المثمّر « 17 » وأنت المدمّر ، وأنت المقلّد وأنا صاحب التقليد ، وأنت العابث « 18 » وأنا المجوّد ومن أولى من القلم بالتجويد ؟ فما أقبح شبهك ! وما أقبح « 19 » يوما « 20 » ترى فيه العيون [ شكلك و ] « 21 »

--> ( 1 ) في ط : « المعتزّ » . ( 2 ) في د : « المعزّ » ؛ وفي ط : « المغترّ » . ( 3 ) في ه ك : « صوابه : « الوصل » » ؛ وفي ط : « الوصل » . ( 4 ) في ب : « الناسج بتهجير » . ( 5 ) في ب : « فيأ » . ( 6 ) النور : 39 . ( 7 ) في د : « الخسيس » ؛ وفي و : « الحبيس » مصححة عن « الجليس » ؛ وفي هامشها : « الحبيس » صح . ( 8 ) في ب : « شرّ » . ( 9 ) الأعراف : 12 ؛ وص : 76 . ( 10 ) في ب ، د ، ك ، و : « تبقي » . ( 11 ) في ب ، د ، و : « الأيّام » ؛ وفي و : « الأيّام » ؛ وفوق الياء نقطة . ( 12 ) في و : « ألست » . ( 13 ) في ط : « الأحقّ » . ( 14 ) في ب : « الكرّ » . وفي نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو : « وقد روي : « الجدّ والإقداما » . والجود أصح ، لتلازم الصفتين ، الكرم والشجاعة » ؛ وفي ديوان النابغة : « الكرّ والإقداما » . ( 15 ) الرجز للنابغة في ديوانه ص 80 ؛ وأمثال العرب ص 167 ؛ وثمار القلوب ص 136 ؛ وجمهرة الأمثال 2 / 312 ؛ والفاخر ص 177 ؛ وفصل المقال ص 137 ؛ والمستقصى 2 / 369 . وفيها : « الكرّ والإقداما » . ( 16 ) في ب : « وأنت » . ( 17 ) في ط : « المعمّر » . ( 18 ) في ب : « العائث » ؛ وفي د ، ك : « العاتب » . ( 19 ) في ط : « أشنع » . ( 20 ) « يوما » سقطت من ب . ( 21 ) من د .